АПОСТОЛСКЕ ПОСЛАНИЦЕ - ДРУГИ КЉУЧ ЗА РАЗУМЕВАЊЕ ОТКРИВЕЊА
(Тумачење Откривења светог Јована Богослова)
протојереј Александар Колесников
Мада кратко и узгред, Апостоли су се у својим посланицама дотакли питања које су ученици поставили Господу о знацима Његовог доласка и свршетку света. Зато су одређена места у апостолским посланицама други кључ за разумевање Откривења.
Апостол Петар у својој другој посланици упозорава ширење неверја у временима пред Други долазак Христа. х исмевања Његових предказања о том догађају:
"Знајући прво ово да ће у последње дане доћи ругачи који ће живети по својим сопственим жељама, и говорити: Шта је са обећањем Доласка Његова? Јер откако оци помреше стоји тако од почетка творевине, јер хотимице губе из вида да небеса беху одавно, и да је земља из воде и од воде саздана речу Божјом. Од којих тадањи свет, водом потопљен, погибе. А садања небеса и земља остављени су његовом речју за огањ и чувају се за дан суда и погибли безбожних људи. Али ово јсдно немојте превиђати, вољени, да је један дан пред Господом као хиљада година, и хиљада година као један дан. Не касни Господ са обећањем, као што неки мисле да касни, него нас дуго трпи, јер неће да ико пропадне но да се сви покају" (2. Петр. 3,:3-9).
Морално стање поколења последњих времена апостол Павле описује у својим посланицама Тимотеју:
"Али ово знај да ће у последње дане настати тешка времена. Јер ће људи бити самољубиви, среброљубиви, хвалисави, горди, хулници, непослушни родитељима, неблагодарни, непобожни, безосећајни, непомириви, клеветници, неуздрживи, сурови, недоброљубиви, издајници, напрасити, надувени, више сластољубиви него богољубиви. Они имају изглед побожности а силе његове су се одрекли. И клони се ових" (2. Тимот. 3, 1-5). У првој посланици Тимотеју свети апостол Павле упозорава да ће се у последње време појавити лажна учења о вери и нарави и чак је указао на нека од њих:
"А Дух изричито говори да ће у последња времена одступити неки од вере слушајући духове преваре и науке демонске, у лицемерју лаживаца, чија је савест спаљена, који забрањују женити се, и траже уздржавање од јела која је Бог створио да их са захвалношћу узимају верни и они који су познали истину". (1. Тимот. 4, 1-3).
Када читамо ове редове апостола Павла, одмах нам пада на памет текућа пропаганда из наших безбожних дана. Ту је проповедање секте ушкопљеника против брака, исмевање брака у савременој књижевности, пропагирање безбрачних полних односа, Толстојево проповедање вегетаријанства и његово одрицање брака... Када све то видиш, и нехотице закључиш да наше време веома личи на оно последње време о коме овде говори апостол Павле. Свети Павле указује као на посебан знак којим ће се препознати последње време у својој посланици Солуњанима:
"А о временима и роковима, браћо, није потребно да вам се пише; јер ви сами добро знате да ће Дан Господњи доћи као лопов у ноћи. Јер када говоре: Мир је и безбедност, тада ће наићи на њих изненадна погибија, као бол на трудну жену, и неће избећи", (1. Солуњ. 5, 1-3). Ове речи светога Павла треба, очигледно, овако разумети: Христос је предказао, да ће на почетку последњег времена бити ужасни ратови и друге невоље. Људима ће дојадити ти ратови, па ће се ујединити, али под руководством богопротивних сила, Када се то збуде, они ће гордо и самоуверено рећи: "Ето, сад има да буде мир и безбедност". Међутим, пошто то неће бити учињено из љубави према Богу и Његовим заповестима, људи тог поколења погрешиће у својој самоуверености"јер управо ће тада "доћи на њих погибија", то јест наступиће последњи, најужаснији дани света. Какви ће они бити?
На то питање апостол Павле даје одговор у својој Другој посланици Солуњанима:
"Али вас молимо, браћо, у погледу доласка Господа нашега Исуса Христа и нашега сабрања у Њему. Не дајте се лако поколебати умом, нити уплашити, ни духом, ни речју, ни посланицом - тобоже нашом - као да је већ настао Дан Христов. Да вас нико не превари ни на који начин; јер неће доћи док најпре не дође отпадија и не појави се човек безакоња, син погибли, кг се противи и преузноси изнад свега што се зове Бог или светиња, тако да ће сам сести у храм Божији као Бог, тврдећи за себе је Бог. Зар не памтите да сам вам ово казивао још кад сам би код вас? И сада знате шта га задржа да се не јави до у своје време. Јер тајна безакоња већ дејствује, само док се уклони онај који сада задржава. И тада ће се јавити безаконик, којега ће Господ Исус убити духом уста својих и уништити појавом свога присуства. Онога је долазак по дејству сатанином са сваком силом и знацима и чудесима лажним. И са сваком преваром неправде међу онима који пропадају, зато што не примише љубав истине да би се спасли. И зато ће им Бог послати силу обмане. верују лажи" (2. Солуњ. 2, 1-11).
Овде апостол Павле говори о истој ствари о којој . ори и свети Јован Богослов у својој Првој саборној посланици: "Децо, последњи је час, и као што чусте да Антихрист долази. сада су се појавили многи антихристи; отуда знамо да је последњи час... А сваки дух који не признаје да је Исус Христос у телу дошао, није од Бога; и то је дух Антихриста, за којега сте . да долази и сад је већ у свету" (1. Јован. 2, 18; 4,3).
Ове речи апостол Јован је надисао на основу Христових речи, наведених у Евангелију тог истог апостола Јована, где Христос говори: "Ја сам дошао,у име Оца мојега и не примате ме. ' ако други дође у име своје, њега ћете примити" (1. Јован. 5, 43).
Замислимо се над овим наведеним речима светих апостола Павла и Јована. Апостол Павле говори да ће Дан Христов наступити тек после отпадања од хришћанске вере. Овде свети Павле понавља речи Христа: "Али Син Човечији када дође, хоће ли наћи веру на земљи?" (Лк. 18, 8). Крајњи израз удаљавања од Бога биће појава човека греха, сина погибли или Антихриста, како њега назива апостол Јован. Његово одступништво од Бога показаће се у томе да ће он отворено иступити против истинитог Бога и тражиће од људи да му се клањају као Богу. Он ће чинити велике знаке и лажна чудеса. Он ће завести све, сем ону мањину верних који не одступају од Божанске истине. Због те поводивости већине за Антихристом, Бог ће допустити да људи тада више верују лажи него истини.
Међутим, у то време ће се збити велики и радостан догађај: обраћење у хришћанство јеврејскога народа о чему је такође говорио свети Павле:
"Кажем, дакле, зар Бог одбаци народ Свој? Никако! Јер и ја сам Израилац, од семена Авраамова, од племена Венијамина. Не одбаци Бог народ свој, који унапред позна... Оставих себи седам хиљада људи, тако, дакле, и у садање време постоји један остатак по избору благодати... Јер нећу, браћо, да ви не знате ову тајну, да не мудрујете сами по себи: део Израила отврдnu, док не уђе пун број незнабожаца" (Римљ. 11, 1-2; 25). Овај догађај треба да се збуде у последње време света.
Вратимо се горе наведеним речима апостола Павла. – ' Tајна безакоња већ дејствује", то јест Сатана се стално бори и упиње да изведе Антихриста у свет, а његови претходници долазе в пролазе на сцени историје.
Међутим, онај највећи и коначни Антихрист неће се јавити пре него се уклони онај који сада задржава. Речи – "који сада задржава" (Солуњ. 2, 7) биле су тумачене у црквеној књижевности на разне начине. Древни учитељи Цркве објашњавају те речи као власт римских царева. Неки руски богослови у тим речима апостола Павла виде претказање о власти руских царева, као последњих заштитника Хришћанства, пред сам долазак Антихриста, када ће се човечанство, бивајући без заштите хришћанске власти сурвати у бездан заблуда, зала и катастрофа.
Нама се чини, да под тим речима апостола Павла треба подразумевати сваку нормалну државну власт, која признаје изнад себе истинитог Бога и има за циљ служење добру, борбу против зла у човечанским односима, као и заштиту добрих људи и њиховог нормалног, мирног живота. Чим народи света буду лишени те нормалне државне власти - одмах ће се отворити пут за последње и одлучно отпадништво од Бога и за долазак Антихриста.
То ће бити последњи чин историје човечанства на земљи, јер ће Антихрист бити уништен "Другим доласком овим".
"А доћи ће Дан Господњи као лопов ноћу, у који ће небеса са хуком проћи, а стихије ће се ужарене распасти и земља и дела која су на њој изгореће (2. Петр. 3, 10).
А шта ће бити са људима? На то свети Павле одговара овако.
"Ево вам казујем тајну: Сви нећемо помрети, но сви ћемо се променити. Одједном, у трен ока, при последњој труби; јер ће затрубити, и мртви ће васкрснути нетрулежни, и ми ћемо се променити" (1. Коринћ. 15, 51-52). А на другом месту каже: " .. Ми, који будемо живи о доласку Господњем, нећемо претећи оне који су уснули, јер ће сам Господ... сићи са неба и прво ће мртви у Христу васкрснути; а потом ми живи који остајемо бићемо заједно са њима узнесени на облацима у сретање Господу, у ваздуху, и тако ћемо свагда са Господом бити (Солуњ. 4, 15-17).